2041 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يحيى ابن صالح ( 1 ) ، [ عن سليمان بن عطاء ] ( 2 ) ؛ قال : حدَّثنا مَسْلَمة بن عبد الله الجُهَني ، عَنْ [ عمِّه ] ( 3 ) ؛ قَالَ : سمعتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : مَن عَادَ مَرِيضًا خاضَ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَ الْمَرِيضِ غَمَرَتْه ( 4 ) الرَّحمة ، فَإِذَا كلَّمه المريضُ وجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ . فأظنُّ أنهم قالوا لعثمان : أَشَيْءٌ تقولُ أم شَيْءٌ سمعتَهُ مِنْ رسولِ اللَّهِ ( ص ) ؟ قَالَ : بل سمعتُهُ من رَسُول الله ( ص ) ( 5 ) ؟

--> ( 1 ) هو : الوحاظي . وحديثه هذا أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 1 / 61 ) من طريق أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 67 / 226 ) من طريق أبي زرعة الدمشقي ، كلاهما عن يحيى بن صالح ، به ، مع بعض الاختلاف في متنه . وعزاه الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 12 / 41 ) لأبي زرعة الدمشقي ، ولم نجده في " تاريخه " . ( 2 ) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ ، ولابدَّ منه ، ويدلُّ عليه قول أبي حاتم الآتي آخرَ المسألة ، وانظر التعليق عليه ، وجاء على الصواب في مصادر التخريج . ( 3 ) في جميع النسخ : « عمر » ، وصُوِّبت في ( أ ) بخط مختلف إلى : « عمِّه » ، وهو الصواب كما في مصادر التخريج السابقة ، وعمُّه هو : أبو مشجعة بن ربعي الجهني . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « غمرت » . ( 5 ) قوله : « قَالَ : بل سمعته من رَسُول الله ( ص ) » سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ لانتقال النظر .